به نسبت آخرت و آخرت به نسبت افعال و افعال به نسبت اسماء ( ت ) ( گ ) « 1 » و اسماء به نسبت صفات و صفات به نسبت احديت و احديت به نسبت ذات تا چندانكه عدم به نسبت وجود ، و اين فهم خاصهء « 2 » انسان كامل « 3 » است ، قال النبى صلّى اللّه عليه و سلّم حاكيا عن اللّه تعالى : « قلوب أحبائى دار ملكى « 4 » » و قال ايضا ( ب ) « 5 » « ما وسعنى أرضى و لا سمائى و لكن وسعنى « 6 » قلب عبدى « 7 » المؤمن التقى النّقى الولى « 8 » المتورع « 9 » - « 10 » و قال ايضا : قلب المؤمن عرش اللّه « 11 » و قال ايضا « الدّنيا و الآخرة بين يدى المؤمن و تحت نظره كسكرجة بين يدى احدكم اىّ شىء كان فينا يراه « 12 » و يرى حواليها » « 13 » - « 14 » نظم « 15 » و راى « 16 » كنگره‌ى كبرياش مرغانند ( ن ) « 17 » * فرشته صيد و پيمبر شكار و سبحان گير « 18 »

--> ( 1 ) ت : برگ 52 الف ، گ : ص 424 . ( 2 ) گ : « خاصه » ندارد . ( 3 ) ل : ندارد . ( 4 ) از حاشيه ب برگ 52 الف يعنى دلهاى دوستان ما سراى ملك ماست . ( 5 ) ب : برگ 52 ب . ( 6 ) گ : يسعنى . ( 7 ) ن ، ل : عبد ( به جاى عبدى ) . ( 8 ) گ : « الولى » ندارد ( 9 ) گ : ل ، ن : الورع . ( 10 ) از حاشيه ب : برگ 52 ب . يعنى نگنجد در زمين و آسمان و ليكن گنجد در دل بنده مؤمن تقى متورع و آن امانت . مسلم ، ج 4 ، ص 2277 . احمد بن حنبل : ج 3 ، ص 1441 . مشكاة المصابيح : ص 442 . غزالى : احياء علوم الدين ، ج 3 ، ص 14 . ابو طالب مكى : قوت القلوب ، ج 1 ، ص 157 . ( 11 ) آ ، ب ، ل : ندارد . عطار : الهىنامه ، ص 342 . اسرار القلوب ، ص 15 . ( 12 ) آ : ندارد . ل : يراه ، گ : راه . ( 13 ) ن : حوالها ( به جاى حواها ) ، ل : احوالها . ( 14 ) ب : از حاشيه برگ 52 ب يعنى دنيا و آخرت ميان دو دوست مؤمن ( آب‌زده ) همچو سكره‌اى است . ( 15 ) ب : فرد ، ت : بيت . ( 16 ) ل : فراز . ( 17 ) ن : برگ 111 الف . ( 18 ) مرصاد العباد ، ص 217 : فراز كنگره كبرياش مردانند * فرشته صيد و پيمبر شكار و يزدان‌گير